湘西民族文化元素在酒包装设计中的应用研究
摘要:随着人们物质生活的逐渐丰富,越来越多的人开始追求生活的品质感,因此,产品的包装设计成为人们关注的一个重点。酒产品作为人们生活中不可或缺的一部分,其本身的包装也在不断变化,为了更好地吸引人们的目光。当前的酒产品大多习惯于在包装设计中融入文化内容,其中,较为常见的就是湘西民族文化元素,尤其是吊脚楼与苗女的形象,几乎每个品牌的酒产品都会使用此类内容。但是我国很多酒产品的包装设计都过于关注表面形式,而没有深入挖掘湘西民族文化元素的内涵,从而不能很好的表现出湘西民族文化的特色。基于此类情况,笔者就从湘西传统文化元素融入酒包装设计中的意义入手,对湘西地区传统民族文化元素与酒类包装设计的融合应用进行研究。
关键词:湘西民族文化;民族文化元素;酒包装设计
一、引言
当前,民族文化的传承已经成为了国家发展中最为重要的事情,其主要原因在于,民族文化是我国各民族的文化结晶,是具有独特意义的。在这种情况下,我国的各行业都选择了民族文化元素作为产品的包装,希望更好的发扬我国的民族文化,并且促进产品的销售。其中,在酒行业中,大部分的酒企业都喜欢选择湘西文化元素作为包装的内容,其主要在于,湘西民族文化极具特色,而且较为小众,能够有效的吸引人们的目光。但是一直以来,我国酒企业对于湘西民族文化元素的内容把握都不够好,从而导致设计出的作品不够引人关注。
二、湘西传统文化元素融入酒包装设计中的意义
(一)有利于湘西民族文化的传承
随着时代的发展,当前世界各国的文化已经完成了大融合,当前时代中的文化内容,已经难以分辨出单独的民族特色,是一种全面的融合文化。这虽然是时代发展的必然,但是在很多的时候来看,这种必然,也让我国许多的宝贵文化遗失。基于这种情况,我国的民族优秀文化必须寻找到自己的出路,才能确保民族文化的传承不会丢失。而对于湘西地区传统民族文化元素的传承与应用来说,如何机地融入到产品之中去没就显得尤为重要,只有湘西民族文化元素能够在大量的产品中浮现,才会让湘西民族文化元素重新回到人们的视野之中。因此,将湘西地区的传统民族文化元素融入到酒类包装设计之中,既是对湘西地区传统民族文化的活态保护,也是对于湘西地区传统民族文化传承与发扬。同时,也能通过湘西地区传统民族文化元素的运用,在美化酒包装的前提下,提升酒类包装的文化价值,达到提升附加值、促销的目的。
(二)有利于湘西酒包装的创新再设计
一直以来,我国大部分的产品虽然对于湘西民族文化元素都有着应用,但是这种应用在目前来看,较为浅显。其主要的特征就是千篇一律,在很多人的心中,湘西民族文化元素就是吊脚楼和辛女,这两个元素目前来看,已经随处可见,如果在酒包装中,继续使用这一类元素,就毫无新意可言。作为实力雄厚的酒企业,在进行酒包装的设计时,通常会大量的阅读湘西民族文化元素内容,从而选择更多的,更具湘西地区民族文化特色的代表性元素,作为湘西酒包装的创新再设计,从而保证湘西民族文化元素能够更多的展现给人们,让人们了解到湘西民族文化元素的精髓所在。也让人们知道,湘西民族文化元素中,不仅仅只有吊脚楼和辛女。同时,酒包装设计大量的融入详细民族文化元素,也能将湘西更多的魅力展现给大众。
三、湘西传统核心图形元素与酒包装设计紧密结合的艺术魅力
(一)宗教信仰因素对酒包装设计的影响
在湘西民族文化元素的应用中,宗教信仰可谓是一个最为重要的方面。在湘西地域之中,湘西的先民对于巫术极为崇拜。因此,在湘西地区名族文化元素的设计应用中,巫术等宗教内容应该占据一个非常重要的部分。例如“鬼”字的应用。在湘西,有着山鬼的说法,我国古代诗人屈原,也曾在流放湘西的时候,写过一曲《山鬼》。可见,在湘西之中,这一类宗教信仰成为人们最为热衷的事情。因此,在湘西地区的酒类包装设计中,就有极具代表性的酒鬼酒文化,这个鬼字就代表着对于宗教信仰的崇尚。但是需要注意的是,湘西民族文化元素中的很多宗教内容和其他地方的宗教是不同的,同样是鬼字,在湘西中就代表一种放荡的境界,也寓意喝酒的人可以放松。因此,酒鬼酒是一种吉祥的寓意,而不是其他说法。
(二)图腾图形在酒包装设计中的应用
除了宗教信仰之外,湘西民族文化元素中,还有图腾图形的存在。在少数民族众多的湘西地区,各民族对于自然界都存有敬畏,都有着不同的图腾崇拜。其中最具特色的应该就是苗族所崇拜的蝴蝶妈妈。同时,还有龙图腾、辛女图腾等,这些图腾都代表着湘西人对于自然的一种崇拜。因此,在很多的设计中,我们都能够看到辛女图腾等。但是,在大部分的情况,湘西民族文化元素中的图腾元素仍旧是以自然为核心的,蝴蝶,草叶,蜘蛛等,也都有着大量的应用。因此,想要更好的设计酒包装,就需要了解这些图腾图形的意思,尤其是对于自然生物图案的应用,不能过于随意。否则,可能会和湘西民族文化元素中的图腾图形相互冲突,从而冲谈了湘西民族文化元素的意味,让设计失去色彩。
(三)自然崇拜图形元素在酒包装中再设计应用
在湘西文化中,天人合一的思想是时刻存在的,大部分的湘西人都认为,人能够创造万事万物,但是也需要在天地之中生存。因此,这种思想被广泛的流传。所以,在湘西传统民族文化元素中,有着大量的自然环境图形。例如山川河流,日月星河等,对于湘西先民而言,这些人力无法改變的自然景观,就是他们所崇拜的对象,是对大自然的崇拜,也是对于民族自身的尊重。因此,在酒包装的设计中,很多的底纹都是采用这些自然景观来完成的,尤其是当自然景观配合上图腾甚至信仰图形之后,就让整个画面都能够充斥着浓郁的湘西民族文化元素色彩,从而增加酒包装的品位。但是需要注意的是,在湘西传统民族文化元素的表达中,自然的表达通常是以色彩来完成,而并非直接描绘。
(四)人文文化在酒包装设计中的应用
要想更好地将湘西地区传统民族文化元素运用到酒包装设计之中,人文文化也是一个重要的应用方面。自古以来,关于湘西光怪陆离景象的描绘很多,大部分的史书和诗歌中都能够知道,因此,对于很多的人而言,湘西地区是一个让人们感到既熟悉有神秘的地方。因此,为了让人们能够更加了解神秘的湘西地区传统民族文化,在酒包装设计中,就需要注重这些人文文化的包装。要在酒瓶上写上一些著名的诗词等,让人们一眼就能够知道,这是对于湘西的描绘。或者可以采用一些湘西出身文人字句。其中最为著名的可能就是沈从文,他在《边城》中大量的描绘了湘西风光,从而让很多人对湘西世界心驰神往,所以,沈从文的《边城》中的名句,就可以作为一种人文文化包装。
四、湘西传统文化元素在酒包装中的再设计
(一)图形元素的选择与表达
图形元素的选择与表达,应该拆分成两个部分来说:首先是湘西民族文化元素的选择上,在当前来看,苗女和吊脚楼是湘西民族文化元素中最具有代表性的图案,但是,这种图案的使用却一直都存在不同的产品都使用同一种图案的问题,因此,这种图案就成为了一种大众图案,极大程度的磨灭了图案本身的特性,因此要慎重选择图案,尽量不雷同,不大众。其次是湘西民族文化元素的表达上,由于湘西民族文化元素中的图案类型相差不多,因此在表达上,应该采用一些特殊的方法,例如放大,或者裁剪等,从而达到更好的表达效果,促进酒包装的升级。
(二)图形元素的挖掘与开发
在湘西民族文化元素中,图形元素的应用还是需要深度的挖掘和开发的。因为在湘西民族文化元素中,很多有趣的元素本身并不适合包装,但是可以深度挖掘其内涵所在,按照其内涵进行深层次的开发。其中主要的办法就是多种图形元素的有机结合。例如在很多的作品中我们都能够看到吊脚楼和苗女的图形,但是在实际的操作中,就可以针对这两个图形进行组合和改变。让两个图形有机的结合起来,例如在酒瓶的造型上,就可以设计一个吊脚楼的造型,然后在上面雕刻苗女的图像,从而能够构成一个完整的吊脚楼苗女的图像。苗女也可以略作改变,使其形成舞蹈的姿态,整体图形将更加美丽。
(三)图形元素的解构与重构
在湘西民族文化元素的使用中,常规的办法已经相对较为常见,因此,想要依托酒包装传达湘西地区传统民族文化的特色,就可以采用湘西民族文化元素图形的重构。其中最为常见的一种就是带有湘西民族文化元素特色的花龙。龙和花都是湘西经典的图腾元素,二者的有机结合非常重要。可以在龙的图像中,进行花图腾的植入,例如,将龙鳞改为花瓣,龙爪塑造成叶子造型。这样的花龙非常具有湘西民族文化元素的特色,而且不属于传统图案,更加的华丽,非常适合酒包装中的设计创新,能够给人一种耳目一新的感觉。
(四)图形元素的现代化生成
最后,随着时间的发展,图形元素就需要有机的结合现代化的内容,通过一些特殊的方式来强化湘西民族文化元素的特色。其中较为常见的就是图形的改造,在传统的湘西民族文化元素中,大部分的元素都是二维的,在全新的时代中,就可以直接制作出三维立体的图腾图像,例如蓝白格子的经典图案,就可以变成三维立体蓝白格子,这样直接给人一种全新的湘西民族文化元素表达方式,让更多的人,通过现在视觉设计手法与表现形式,解读神秘的湘西传统民族文化。打造出一种属于新时代的湘西民族文化元素。尤其在酒包装的设计中,这种应用,更是能够增加酒包装的美感。
五、结语
综上所述,湘西地区传统文化内容丰富,且特色鲜明,但是目前我国酒企业对于湘西民族文化元素的应用还存在很大的问题,其主要的原因是对于湘西民族文化元素的把握不够到位,从而让酒包装的设计不够吸引人,从而不能有效的提升产品的销量。尤其是在很多的是,设计师与企业在运用湘西传统民族文化元素作为包装设计的过程中,采用了过于大众的设计语言,从而让湘西民族文化元素丧失了自身的特色。因此,笔者就提出了上述的内容,希望我国的酒企业能够更好地把握湘西民族文化元素,完成酒包裝的设计,促进湘西民族文化元素与酒产品的融入,在提升产品销量的同时,促进湘西民族文化元素的传播。
参考文献:
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[3]黄炜,朱亚虹,熊一穗.民族文化元素在城市旅游形象构建中的应用——以湘西吉首市为例[J].中外企业家,2012(03):70-71.
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