中国古代哲学思想与现代设计

摘 要：中国古代哲学思想对中国文化的价值和价值观念都有着深刻的影响，贯彻融合到了中国人的社会生活中。老子的“道法自然”、孔子的礼学设计思想、墨子“利天下”民主设计思想、《周易》的“易简”和“尚象”更是为现代设计提供了良好的设计指导意义。

关键词：哲学思想；传统文化；现代设计

中国传统文化博大精深、源远流长，尤其是春秋战国时期，诸子百家的学说对中国社会的影响至深，当时中国的发明创造遥遥领先世界其他国家，一些先贤们致力于社会生产技术的研究与整理，成为中国最早的设计理论。这些思想及著作对后世的设计有着积极的指导意义。

一、老子的“道法自然”

“道法自然”和“无为而治”是老子哲学思想的精髓。老子认为，"道"虽是生长万物的，却是无目的﹑无意识的，它"生而不有，为而不恃，长而不宰"，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。因此，从根本上说，老子和其所代表的道家从思想层面上是反对设计的，但是他们反对设计的阐述过程中构建了一套独具玄机、博大精深的设计学体系，千百年来，这个体系中所蕴藏的中国文化的传统精髓潜移默化地影响了中国设计的发展和走向。

老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然是取法于自然本身，现代设计在制造产品的过程中本身就是在“人法自然”，是对自然的探索及合理的设计利用，最终的目的是提高生产力，满足人们的社会生活。

道法自然从本质上代表着“绿色设计”、“生态设计”的理念，有如今天我们推崇的节能减排、绿色食品、环保包装、生态旅游、智能建筑等诸多设计理念，体现的是对工业设计往绿色环保和智能化、生态化发展的诉求。从古时候的葫芦瓢都今天汽车的仿生学设计，也都反映了设计效法自然的理念。

二、孔子的礼学设计思想

孔子学说的思想以“仁”为核心，倡导推行仁政，并提出以“礼”为行为规范，仁是礼的内涵，礼则是仁的外化，因此，两者是“一体两面”。孔子的“仁”、“礼”思想融入到中国社会生活的各个方面。孔子虽然没有著有关于设计的学说，但他的礼学思想对中国传统艺术产生了深远影响。

礼源于人们对世界的理解，是礼仪与礼义的统一，礼贯穿融合人们的社会生活中，故有行其礼治其义。

孔子在《论语·雍也》里指出“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。这里的“文”指形式，属于外在的修饰。“质”是内容，指事物的本质内涵。“质胜文则野，文胜质则史”意思是人处事如果外在文饰过分则为不实，反之，内在的功能尽显而文饰缺乏则显得粗鄙。文质彬彬将“质”与“文”良好地结合起来。孔子所提出的文质关系，奠定了中国艺术文化中外在形式与内在功能之间的合理关系。反观欧洲的巴洛克风格，这种极端的奢侈装饰风格并没有在中国的任何朝代盛行，这恰恰说明了中国人强调内在美、外在美的朴素民族精神。今天我们提出的功能与形式的统一的设计主张，正好是孔子的礼学的验证。

三、墨子“利天下”民主设计思想

现代设计是以人为本的设计，是从人们的现实生活需求出发而做的功能服务，精神满足，这是设计的本质内容。早在春秋战国时期，中国的先贤就已经身体力行地倡导了民主设计思想，他就是墨子。

墨子在《墨子·节用》里指出：“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不魇，殁世而不卷。古者明王圣人其所以王天下、正诸侯者，此也。是故古者圣王制为节用之法，曰：凡天下群百工，轮车鞼匏，陶冶梓匠，使各从事其所能，曰：凡足以奉给民用则止，诸加费不加于民利者，圣王弗为”。这里指出造物的种类、数量的多少、质量的高低都是以是否与民为利作为最终的评判标准。这充分体现了墨子“利天下”的民主设计思想。这和现代设计主张不谋而合，都是高度强调以人为本，为民服务的设计主张，体现了中国古圣先贤的卓越智慧。

今天我们倡导的“绿色设计”，“节能设计”，“模块化设计”，“简约设计”都是“利天下”的设计主张。他们都是极力倡导资源的合理开发、资源的有效利用，生产的高效节能，产品的模块优化。这都充分体现了墨子思想中造物的经济型、效用性、普遍性。

四、《周易》的“易简”和“尚象”

易的主要意思是变化，周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化。《周易·系辞》说：“乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从。”“易简”表达的是自然万物之造化运转是简单易知的，自然而为的，不假人力之构造；普遍认为“易简”不但是自然界万物变化的基本规则，也是科学技术发展的基本原则。这种哲学观念和现代设计中去繁求简，简洁的设计主张是一致的。

尚象制器，就是仿照象所表现、所揭示出的原理与意境去创造先进的生产工具、生活器具以及自卫的先进武器。发明创造的理论，先有“尚象制器”而后有“仿生学”。“尚象制器”相较于“仿生学”，内容上更广博，方法上更灵活。相传早在大禹时期，古代劳动人民观察鱼在水中用尾巴的摇摆而游动、转弯，他们就在船尾上架置木桨。通过反复的观察、模仿和实践，逐渐改成橹和舵，增加了船的动力，掌握了使船转弯的手段。这样，即使在波涛滚滚的江河中，人们也能让船只航行自如。鸟儿展翅可在空中自由飞翔。据《韩非子》记载鲁班用竹木作鸟“成而飞之，三日不下”。然而人们更希望仿制鸟儿的双翅使自己也飞翔在空中。设计和制造了一架扑翼机，这是世界上第一架人造飞行器。

设计本民族语言的产品已经成为新时代设计师的责任和使命。通过设计把传统的哲学思想运用到设计中，使传统文化思想融入人们在日常生活中，使中国传统文化得以普遍继承和传承。